بنا به اعلام فدراسيون صنايع تايلند، شاخص رشد صنعتي تايلند براي ماه مارچ به عدد ١٠٢.١ رسيد.اين در حالي است كه شاخص رشد صنعتي تايلند براي ماه فوريه ١٠٠.٩ بود. اين چهارمين ماه پي در پي است كه تايلند در صنعت رشد ميكند.

اين فدراسيون بهبود در شاخص صنعت تايلند را حاصل رشد پي درپي حجم فروش و افزايش محصولات و بالارفتن كارايي توليد كنندگان عنوان كرد. تمام اين پيشرفت ها نشانه ي  بهبود صنايع موجود در تايلند بعد از سيل ويران كننده سال گذشته است كه آسيب جدي و شديدي به صنعت تايلند وارد كرد.

به هر حال سال نو مبارک

سال نو در تایلند با جشن آب پاشی

روز 13 آوريل(27 فروردین)  در تایلند شور ولوله عجیبی  حاکم است و مردم خود را برای سال نو که درتايلند از 27 فروردین  شروع می شود آماده می کنند.فروشگاه ها مملو از جمعیتی است که برای خرید سال نو آمده اند.خرید تلمبه های پلاستیکی آب هم رونق فراوانی دارد.مردم در آغاز سال نو با این تلمبه ها بر روی هم آب می پاشند.همه با خرید چند تلمبه برای اولین حضور در این جشن ،دقیقه شماری می کنند.  برپايي جشن هاي سنتي ازسنن اصلی تایلند است.این مراسم معمولا یک نماد ملی تلقی شده و در طول سال چندین بار برگزار می شود .در این جشن های پرنشاط  همه مردم از نژادهای گوناگون شرکت می کنند و به همین دلیل این مراسم موجب تقویت وحدت ملی می گردد.در واقع فرصتی پیش می آید که حس دوستي و صمیمیت میان مردم نهادینه شود. در فصل های بهار و پائیز  يعني زماني كه برداشت محصول به پايان رسيده و مردم وقت كافي براي فراغت دارند این جشن ها برپا می شود.این آیین ها با اجراي مراسم دعا و نيايش، اهداي نذورات ، روشن كردن عود همراه است و رنگ و بوی مذهبي دارد.. مردم  معمولا از البسه الوان و  گل هاي مريم و داوودي  در این جشن ها استفاده مي كنند.  جشن آب یا سونکران و به عبارتی مهمترین جشن ملی تایلند نیز همزمان با آغاز سال نو آغاز می شود. سونکران یک واژه تائی به معنی تغییر و تحول است.یکی از آداب این ایام پاشیدن آب بر روی یکدیگر است.مردم تایلند معتقدند آب مظهر پاکی و روشنائی است و بدبختي و نکبت را از جامعه دور مي کند و لذا در آغاز سال نو باید به یکدیگر آب بپاشند. در جشن آب پاشی ،در تمام سطح کشور، مردم  اعم از پير و جوان؛کودک و بزرگسال با شلنگ ،تلمبه، سطل و تفنگ هاي آب پاش يکديگر را خيس مي کنندو گاهی نیزپودری که به صورت خمیری رقیق در آورده اند را به صورت یکدیگر می مالند و مناظر جالب و شاد را خلق مي کنند. جالب اینجاست که تمام مردم تایلند حتی مسئولین رده اول نیز در این جشن شرکت می‌کنند. همچنین با آغاز سال نو اعضاي خانواده دور هم جمع مي شوند و نخست با ريختن آب معطر روي دست هاي والدين و پدربزرگ و مادربزرگ ها و تبادل هديه ؛نسبت به آنها اداي احترام مي کنند.بزرگتر ها نيز متقابلا براي فرزندانشان آرزوي سعادت و خوشبختي مي نمایند. سونکران مثل عید نوروز، عامل پاکیزگی هم هست چرا که قبل از این جشن،مردم با خانه تکانی و نظافت اماکن عمومی و درختکاری در نظافت و تميز کردن اماکن و منازل محیطی پاک و سالم ایجاد می کنند. مردم با الهام از تعالیم بودا، در این ایام به مواعظ رهبران بودائی یا مانک ها توجه کرده و به آن ها هدیه می دهند.معمولا در روز 13 اوريل یا آغاز سال نو مردم غذا مي پزند و با خود به معابد محلي برده به مانک ها مي بخشند. آنها همچنین معابد خود را با پرچم و گل تزيين مي کنند و با پاشیدن آب بر روي مجسمه بودا به اصطلاح روشنائی بودا را به خود منتقل می کنند. جشن آبپاشی با حال و هوای خاص خود هر ساله صدها هزار مسافر خارجی را به تایلند جذب می کند.در این روز مناظر دیدنی و جالبی بود.برخی از افراد بشکه های آب را پشت وانت گذاشته  و با سطل بر روی عابرین آب می ریزند.برخی هم با شلنگ های بلند جلوی درب منزل ایستاده و مردم را خیس می کنند.بازار آب پاشی با تلمبه های پلاستیکی هم حسابی گرم است.عابرین در میدان بزرگ شهر که محل ازدحام مردم است، مورد تهاجم آب پاشان قرار گرفته و تا  خود می جنبند، حسابی خیس می شوند. جالب این که مردم بخصوص جوانان در عین شادی و سرزندگی،از کنترل خارج نمی شوند،آن ها برای پاشیدن آب و مالیدن خمیر از خارجی ها اجازه می گیرند،برای آب پاشیدن به یکدیگر به نزاع و دعوا متوسل نمی شوند و خیلی دوستانه شادی می کنند .اگرچه آمار تصادفات در خارج از شهر به دلیل افراط در نوشیدن مشروبات الکلی شدیدا افزایش می یابد.

تایلندي‌ها برای جشن سال نو برنامه های متنوع دیگری نیز دارند. مسابقه پخت برنج یکی از این برنامه می باشد. مزارع برنج مهمی در زندگي  روستائیان بخصوص در زمینه معیشتی ايفا می کند لذا آنان مزارع برنج را مقدس می دانند ودر مناسبت های مذهبی برای رونق کشت برنج دعا می کنند. مسابقه پخت برنج نیز نه تنها یک سرگرمی بلکه مراسم تقدیس از مزارع است.در این مسابقه انواع برنج ها توسط آشپزهای سنتی هر روستا پخت و در میان مردم توزیع می گردد در نهایت هم به بهترین پخت جایزه داده می شود. پرواز با كايت و فرفره بازي نیز از سرگرمي هاي مورد علاقه آنان  د  ایام سال نو است.تایلندي ها به دعا و نيايش براي نياكان خويش بخصوص در آغاز سال نو بسيار معتقدند و دراین ایام درهرخانه‌اي مكاني براي انجام مراسم نيايش براي نياكان در نظر گرفته شده است. در تایلند  افراد مسن از احترام زیادی برخوردارند. این امر بیشتر از این اعتقاد نشأت می‌گیرد كه مرگ، بیماری، صاعقه و سایر بلایای طبیعی،نتیجه خشم خدایان است و كسی كه عمر طولانی دارد مغضوب خدایان نیست،لذا چون پاك و مورد توجه ارواح و خدایان است احترام و اطاعتش واجب می‌شود. تایلندی ها می‌كوشند تا برای امان ماندن از خشم خدایان هر چه بیشتر خوبی کنند آن ها یكی از بهترین شیوه‌ها را احترام به بزرگترها و كمك به آنان می دانند.

 جشن سونکران دو روز ادامه دارد اما به دلیل مسافرت مردم به خارج از شهرها ، در روز اول رونق بیشتری دارد.     

سلامممممممممم

سال نو مبارککککککک

بیاید با هم به مناسبت سال نو یه " آ ب ج و" بشکه ای بزنیم

تایلندی ها به خوشرو بودن معروف هستند.درواقع خنده خصوصیت مردم این سرزمین وبخشی از طبیعت انسان های این دیاراست.هر خارجی به محض ورود به تایلند می تواند شادابی و نشاط را درچهره مردم تایلند حس کند.تایلندی ها اگر خوشحال باشند می خندند ، اگر کار غلطی انجام داده باشند برای عذرخواهی از لبخند استفاده می کنند،آنها برای تشکر هم لبخند می زنند،هروقت عصبانی می شوند می خندند و در وقت شرمندگی نیز لبخندی تاسف بار بر لب می نشانند.آنها فکر امروز هستند و توجهی به دیروز و فردا ندارند،دارای روحیه‌ای مسالمت جو هستند، اعتراض و مخالفت در آنها كمتر دیده می‌شود،علاقه به زندگی و لذت آن بسیار مشهود است ،خیلی زود با هر شرایطی هماهنگ می شوند، در مقابل عقاید مخالف دارای روحیه تسامح هستند، در دفاع از عقیدة خود حساسیت زیادی ندارند، خونسردی، آرامش، خوشگذرانی ، رقص و خنده از خصوصیات آن هاست ، آنها انسان هایی صبور و اهل مدارا بوده و از رفتارهای تند و توهین آمیز دوری می کنند، مردمی شاد ،همیشه خندان ، متبسم و اهل مزاح هستند،در مجموع غم و اندوه برای آنها معنی ندارد.تایلندی ها میهمان نوازهستند در تايلند همه شغل ها آزاد و مقدس هستند و گدا مشاهده نمي شود. تایلندی ها همگی علاوه بر نام اصلی خود، دارای نام غیررسمی و معمولا کوتاهی نیز هستند که با آن یکدیگر را صدا می زنند. مردم تایلند به موسیقی غربی علاقه‌ زیاد دارند، به عهد خود وفا دارند، دروغ نمی‌گویند، تهمت نمی‌زنند، غیبت نمی‌كنند، در برخورد با خارجیان، همواره برخوردی توأم با نزاكت، تبسم، كم صحبتی و عدم گفتگو پیرامون مسائل جدی دارند. در میان آنان دزدی، تجاوز به مال و حقوق دیگران كمتر مشاهده می‌شود،درامر تجارت صادق بوده وشرکای خوبی هستند.راحت طلبی و عشق به تعطیلی از دیگر خصوصیات مردم تایلند است. نوع سلام دادن و احترام گذاردن تایلندی ها به یکدیگر هم جالب است.آنها با روش خاصی در مواجهه با دیگران، دو کف دست را به هم چسبانده ،انگشت ها را به طرف بالا قرار داده و سر را اندکی خم می کنند.در واقع تایلندی ها با گفتن کلمه "سوادیکا" به یکدیگر سلام می کنند.این نوع احترام نه فقط برای اقوام و دوستان ، بلکه برای مجسمه های بودا نیز بکار برده می شود.تایلندی ها در مقابل مجسمه های بودا و یا راهبان بودائی که به آنها "مانک" می گویند نیز زانو می زنند وبا خم کردن سر خود،دست های بهم چسبیده را به مقابل صورت آورده و احترام می کنند. این اقدام تواضع تایلندی ها در مقابل مقدسات خود را نشان می دهد.آن ها در مواقعی نیز در مقابل مجسمه های بودا ،مانک ها و حتی شخص پادشاه و اعضای خاندان سلطنتی دراز می کشند و در حالت درازکش به آن ها ابراز احترام می کنند.این عمل عالی ترین نوع احترام تلقی گردیده و برای افراد خاص اعمال می شود. دست زدن به سر افراد یا اشاره با پا به چیزی، در این کشور بسیار بد شمرده می شود زیرا تایلندی ها سر را مقدس ترین و پا را پست ترین بخش بدن می دانند.به هنگام نشستن پا روی پا انداختن توهین محسوب می شود .حتی در ملاقاتهای رسمی سفارش می شود که پا را روی پا نیاندازند.تایلندی ها در هر پست و مقامی که باشند از ادای این نوع احترامات احساس شرمندگی نمی کنند . حتی نخست وزیر هم در مراسم رسمی که با حضور دیپلمات های خارجی ودر مقابل رسانه های تصویری برگزار می شود ، به هنگام دیدار با پادشاه روی زمین می خزد و به وی ابراز احترام می کند. البته شخص پادشاه  نیز فقط در مقابل بودا و رهبران بودائی،همانند بقیه مردم ابراز احترام می کند و این به دلیل اهمیتی است که برای مقدسات جامعه قائل است. مردم تایلند برای ابراز احترام به پادشاه خود که به رنگ زرد علاقمند است روزهای دوشنبه لباس زرد می پوشند. پوشیدن لباس زرد رنگ و یا دستبند زرد  نشانه دوست داشتن و علاقه به شاه است. شاه در روز دوشنبه متولد شده و به همین دلیل بسیاری از مردم تایلند روزهای دوشنبه زرد پوش می شوند تا دوستی خود را نسبت به شاه نشان دهند.یکی از جامعه شناسان معتقد است که در تایلند مردم شاه را آنچنان می پرستند که اگر پیروان ادیان الهی،آنگونه خدا را بپرستند،رستگار می شوند.آنها نسبت به آئین بودا و سلطنت متعصب هستند و گردشگران نباید حرکت یا بیان اهانت آمیزی به خاندان سلطنتی یا بودا داشته باشند.هنگام بازدید از معابد یا کاخ پادشاهی، گردشگران باید لباس مناسب و نسبتا پوشیده ای به تن داشته و پیش از ورود کفش ها را از پا درآورند.تایلندی ها دریافت هدیه را بسیار دوست دارند.این یک علاقه ذاتی است و عمومیت دارد و حتی اشراف زادگان و خاندان سلطنتی نیز از این قاعده مستثنی نیستند.تایلندی ها هم اهل دادن هدیه هستند.آن ها هدایای خود را معمولا به زیبایی بسته بندی می کنند. در بعضی جوامع مرسوم است هدایا در مقابل شخص هدیه آورنده،باز شود اما تایلندی ها باز کردن بسته بندی زیبای هدیه در مقابل شخص اهدا کننده را نمی پسندند و بدون باز کردن و اطلاع از محتوای هدیه ،از آورنده تشکر می کنند. تایلندی ها معمولا هدایا را در داخل یک ظرف شبیه سینی قرار داده و اهدا می کنند.

شاکتی

شاکتی نامی است برای قدرت و نیروی الهی .  همان نیرویی که قدرتهای شیطانی را نابود و تعادل را در جهان برقرار می سازد  . هر خدایی در هندوئیسم شاکتی مخصوص به خود را داراست و بدون این انرژِی آنها توانی ندارند  مثلا" لاکشمی انرژی مخصوص ویشنو می باشد پاروانی نیز انرژی شیواست . همچنین نامهای دیگر شاکتی deviیا mahadevi  نیز می گویند .در عین حال شاکتی را مادر خدایان نیز می نامند . مبنا و اصل هر چیزی و منشاء انرژی کیهانی . انرژی یا آفریننده ما. در حقیقت عبادت و پرستش شاکتی به عنوان انرژی کیهانی هدف اصلی تانترا یوگا می باشد . به طور کلی شاکتی عضو جدا نشدنی از هر موجودی است که خلق کرده.و اما شاکتی نرینه ( مرد )  ، پدر کیهانی نامیده می گردد که نام دیگرش برهمن میباشد و توسط نویسندگان اوپانیشاد این نام به او داده شده است.نمایش ( ترجمه دیگه ای براش پیدا نکردم  ) انرژی در کیهان نه آغازی داشته و نه پایانی اگر چه  کاملا" حالتی بی قرار و ناآرام دارد ( منظور در حال حرکت بودن آن است )  این انرژی مدام در حال جنبش و حرکت است  و از میان دوره های زمانی مختلف و طولانی نیز گذشته گاهی با جنبش زیاد و گاهی توام با سکون برای حرکتی قوی تر . باور مکتب تانترا این است که این پدیده مدت زمانی بسیار زیاد وجود داشته و دارد او مادر جهان هستی است  و همچنین آفریننده آن ، محافظ و در نهایت نابود کننده آن . بنابراین به دلایل ذکر شده مکتب تانتریک در بالا او را باید به عنوان خداوند پرستید .

همچنین می توانید توضیحات ویکیپدیا را در مورد شاکتی بخوانید :

شاکتیاز واژه شاک که در زبان سانسکریت به معنای «قادر» و «توانا» می‌باشد، گرفته شده‌است. شاکتی به معنای نیروی مقدس و یا قدرت بخشیدن و توانا کردنی است که از نوعی انرژی ازلی کیهانی منشاء می‌گیرد و نمایندهٔ نیروهای دینامیکی است که حرکت را از طریق کل جهان پدید میاورد یا در تمامی جهان حرکت و جنبش ایجاد می‌کند. شاکتی مفهوم یا تجسم بخشی به قدرت الهی خلاق و آفرینشگر زنانه است، که گاهی بدان به عنوان «الههٔ بزرگ مادر در آیین هندو» اشاره می‌شود. در نمادهای زمینی، شاکتی اغلب به گونه‌ای فعالانه از طریق تجسم یک زن و قدرت باروری او، نمایش داده می‌شود. هر چند که گاهی نیز شاکتی با توجه به قابلیت‌ها و پتانسیل‌هایش در تظاهر به صورتهای مختلف، ممکن است در مردان نیزحاضرباشد.شاکتی نه تنها مسئول هرگونه خلاقیت و تولیدی است، بلکه ردپای او را بعنوان عامل هرگونه تغییر نیز می‌توان یافت. شاکتی وجود کیهانی، به معنای آزادی و رهایی نیز هست و مهم‌ترین شکل آن، نیروی مرموزی است که شاکتی کوندالینی خوانده می‌شود. که در آن حالت وابستگی به هیچ کس، معادل وابسته بودن با کل جهان تلقی می‌شود.

شاکتی به عنوان عالی‌ترین مظهر پرستش، و بعنوان بزرگترین آفرینشگر عبادت می‌شود. با این حال، در سایر مکاتب هندو ، شاکتی مظهر فعال انرژی زنانه می‌باشد، یعنی همان کسی که در ویشنو ، شیوا نامیده می‌شود.

کشفیات باستان شناسی شمال شرق دهکده Ban Chiang به اینکه قدمت تمدن برنز در تایلند به ۵۶۰۰ سال پیش بر می گردد اشاره می کند.
موج پی در پی مهاجران شامل Mon, Khmerو تایلندی ها بتدریج وارد سرزمینی که هم اکنون تایلند نامیده می شود شده است. کندترین سفرها در طول دره های رودخانه fertile از جنوب چین انجام می شد .
در قرن های یازدهم و دوازدهم بر بیشتر Khmerها Angkor ها حکومت کرده اند. در اوایل سال ۱۲۰۰ تایلند با ایالت های شمالی در Lanna و Phayao , Sukhothai تاسیس شده است.
در سال ۱۲۳۸ دو سر دسته تایلندی در برابرKhmer شورش کردند و اولین پادشاهی مستقل رادر Sukhothai تاسیس کردند .

آئیین بودایی بعنوان مذهب حاکم در تایلند استقرار یافت. برخی از الفبای تایلندی و اولین عبارت هنر تایلندی ، شامل نقاشی ، مجسمه سازی ، معماری و ادبیات درحال تولد بود.
Sukhothai در خلال سال ۱۳۰۰تنزل کرد و سرانجام تابع ایالت آیوتایا شد، یک پادشاهی فعال جوان که آن را از جنوب تا دره رودخانه Chao Phraya وسعت بخشید درسال ۱۳۵۰ تاسیس شد و بقایای آیوتایا بعنوان پایتخت تایلند تا سال۱۷۶۷، زمانی که در تجاوز برمه ای ها تخریب شد پابرجابود.
حدود ۴۱۷ سال آیوتایا پایتخت بود ، با۳۳ عدد پادشاه تایلندی ها فرهنگ های متمایزی آوردند تا باروریشان را تکمیل کنند. در نهایت آنها سرزمین شان را از دست Khmer رهانیدند و با کشورهای عربی ، هندی ، چینی ، ژاپنی و اروپایی ارتباط برقرار کردند.
تخریب آیوتایا صدمه بزرگی برای تایلندی ها بود مثل از دست دادن پاریس یا لندن برای فرانسوی ها یا انگلیسی ها . گرچه تایلند در کمتر از چند ماه احیاء شد و برمه ای ها بوسیله پادشاه Taksin بیرون شدند ولی بعدها Thon Buri را بعنوان پایتخت خود قرارداد .
در سال ۱۷۸۲ ، اولین پادشاه سلسله Chakri ، روما را تاسیس کرد و پایتخت جدیدش را در منطقه ای از یک دهکده کنار رود که بانکوک نامیده می شد آغاز کرد.
دومین پادشاه Chakri ، Mongkut (روما چهارم ) درمحدوده ۱۸۵۱و۱۸۶۸ حکومت کرد و پسر او بنام Chulalongkorn (روما پنجم )درسال ۱۸۶۸-۱۹۱۰ تایلند را از مهاجران غربی با یک سیاست زیرکانه محافظت کرد. امروزه تایلند یک سلطنت مطلقه است . پادشاه Bhumipol Adulyadej قوای مقننه را در مجلس ملی و قوای مجریه شامل یک کابینه سرپرستی شده بوسیله نخست وزیر و قوه قضاییه شامل قوانیین دادگاه را اعمال کرد.

این کمیته بین المللی دلیل انتخاب بانکوک را ایجاد گرایش برای سهیم شدن و شرکت مردم در زنجیره تامین کتاب، حضور فعال بازیگران این کشور در پروژه ای ادبی که از قبل به همین منظور در نظر گرفته شده بود و همچنین عمل به بیشتر تعهدات در حوزه نشر کتاب عنوان کرده است.

«ایرینا بوکوا» مدیر کل یونسکو نیز با تبریک به سران و مردم بانکوک گفت: این انتخاب به دلیل برنامه های غنی و متنوع و عمل به تعهدات در زمینه توسعه فرهنگ مطالعه و کتابخوانی در میان مردم بویژه جوانان صورت گرفت.

وی همچنین یادآور شد: بانکوک از سویی دیگر تاکید فراوانی بر اهمیت همکاری و گفت و گو در سطوح منطقه ای، ملی و بین المللی داشته و در این بخش موفقیت های چشمگیری کسب کرده است.این مسئول افزود: برنامه های این کشور، پاسخی مناسب به اهداف پروژه پایتخت کتاب جهان است که هر سال توجه تعداد بیشتری از شهرهای سراسر جهان را به خود جلب می کند.

کمیته پایتخت کتاب جهان شامل نمایندگانی از مجمع ناشران بین المللی، فدراسیون بین المللی کتابفروشان، فدراسیون بین المللی مجامع کتابخانه ها و یونسکو است. این کمیته هر سال این عنوان را به شهری اهدا می کند که متعهد به رشد کتاب و کتابخوانی شده باشد و با فعالیت های خلاقانه به ادبیات کمک کنند.

این انتخاب هرچند هیچ جایزه نقدی به دنبال ندارد ولی به صورت نمادین تاییدی بر تلاش های شهر مورد اشاره در زمینه کتاب و کتابخوانی است.

پیش از این مادرید اسپانیا در سال 2001، اسکندریه مصر 2002، دهلی نو هندوستان 2003، آنتورپ بلژیک 2004، مونترال کانادا 2005، تورین ایتالیا 2006، بوگوتا کلمبیا2007، آمستردام هلند2008، بیروت لبنان 2009، لوبلیانا اسلوونی 2010 این عنوان را در اختیار داشته اند. بوینوس آیرس آرژانتین پایتخت جهانی کتاب در سال 2011 است و ایروان ارمنستان به عنوان پایتخت کتاب جهان در سال 2012 انتخاب شده است.

cd راهنماي گردشگردي تايلند

براي تهيه اين CD مي توانيد با  گذاشتن اسم و شماره تلفن  در قسمت نظرات و يا تماس با اين شماره:09374264388 اقدام نماييد.

قيمت: 5000 تومان

سلام دوستان دیروز برای کوه نوردی به اتفاق جمعی از دوستان به شیرین دشت واقع در استان گیلان رفتیم که به زودی عکساشو براتون می زارم